{"id":3601,"date":"2026-08-13T04:13:21","date_gmt":"2026-08-13T04:13:21","guid":{"rendered":"https:\/\/estungkara.id\/?p=3601"},"modified":"2026-08-13T04:13:22","modified_gmt":"2026-08-13T04:13:22","slug":"membayangkan-sekolah-adat-di-kaluppini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estungkara.id\/en\/membayangkan-sekolah-adat-di-kaluppini\/","title":{"rendered":"Membayangkan Sekolah Adat di Kaluppini"},"content":{"rendered":"

By: Sulawesi Cipta Forum (SCF)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cJika sekolah adat itu ada, bagaimana bentuknya?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pertanyaan yang disampaikan Ma\u2019ruf, fasilitator FGD, itu kemudian dijawab peserta dengan cara yang sederhana: menggambar.<\/p>\n\n\n\n

Di atas kertas plano, aparat desa, perempuan, dan anak muda menuangkan bayangan mereka tentang sekolah adat yang mereka inginkan. FGD ini difasilitasi oleh Sulawesi Cipta Forum (SCF) bersama Pemerintah Desa Kaluppini dan kolektif Sappulo Tallu, sebuah kelompok yang berfokus pada isu kebudayaan di Kaluppini.<\/p>\n\n\n\n

Satu per satu peserta kemudian menempelkan gambar mereka pada flipchart yang telah disediakan di dinding. Gambar-gambar itu menunjukkan bentuk sekolah adat yang beragam.<\/p>\n\n\n\n

Ada yang menggambarkan orang-orang berkumpul di Datte-Datte, salah satu situs tempat berbagai ritual di Kaluppini dilaksanakan. Ada yang menggambar anyaman dan menuliskan harapan agar sekolah adat nantinya menyediakan pelatihan menganyam. Ada pula yang menggambarkan kolaborasi antara sekolah budaya, pemerintah desa, masyarakat adat, dan pemangku adat.<\/p>\n\n\n\n

Sementara peserta lainnya membayangkan sekolah adat sebagai ruang untuk belajar membaca dan menulis aksara serta mengenalkan kembali permainan tradisional.<\/p>\n\n\n\n

Dari gambar-gambar tersebut, terlihat bahwa sekolah adat yang dibayangkan peserta tidak selalu berbentuk ruang kelas dengan meja dan papan tulis. Bagi mereka, belajar tentang adat dapat berlangsung di ruang-ruang tempat kebudayaan itu sendiri dipraktikkan.<\/p>\n\n\n\n

Namun, sebelum membicarakan seperti apa sekolah adat akan dibangun, peserta terlebih dahulu memetakan persoalan yang membuat pengetahuan adat semakin sulit dipelajari dan diwariskan.<\/p>\n\n\n\n

Tantangan yang Dihadapi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pada sesi berikutnya, peserta diminta menuliskan tantangan yang dihadapi masyarakat adat Kaluppini saat ini, terutama berkaitan dengan akses generasi muda terhadap pengetahuan adat.<\/p>\n\n\n\n

Mayoritas peserta melihat bahwa minat anak muda untuk mempelajari adat istiadat sebenarnya masih ada. Persoalannya, minat tersebut belum selalu diikuti dengan kesempatan dan ruang belajar yang memadai.<\/p>\n\n\n\n

Salah satu tantangannya adalah rasa canggung dan malu ketika anak muda ingin bertanya kepada para tetua atau orang-orang yang memiliki pengetahuan tentang adat Kaluppini.<\/p>\n\n\n\n

Taufik, salah satu peserta, menjelaskan bahwa banyak anak muda belum mengetahui apa yang perlu mereka tanyakan ketika hendak mulai mempelajari adat. Pada saat yang sama, mereka khawatir pertanyaan yang disampaikan justru kurang tepat. Keraguan tersebut membuat proses belajar terkadang tidak berjalan sebagaimana yang diharapkan.<\/p>\n\n\n\n

Persoalan lainnya berkaitan dengan perubahan kehidupan anak muda Kaluppini. Ica menyampaikan bahwa pekerjaan dan pendidikan membuat sebagian anak muda harus meninggalkan kampung untuk melanjutkan pendidikan maupun bekerja.<\/p>\n\n\n\n

Bagi Taufik, kondisi tersebut berpengaruh pada kesempatan anak muda untuk mengikuti berbagai kegiatan adat. Ketika tinggal jauh dari kampung, mereka tidak lagi dapat mengikuti tradisi dan proses belajar budaya secara rutin sebagaimana ketika masih berada di Kaluppini.<\/p>\n\n\n\n

Di tengah perubahan tersebut, beberapa praktik kebudayaan juga mulai jarang ditemui.<\/p>\n\n\n\n

Ibu Sutira menceritakan bahwa permainan tradisional seperti bicco mulai ditinggalkan karena anak-anak kini lebih banyak mengakses permainan melalui gawai. Saidi juga menyampaikan bahwa Ma\u2019siallo, yang dahulu menjadi bagian dari praktik pertanian masyarakat Kaluppini, kini mulai hilang.<\/p>\n\n\n\n

Persoalan yang muncul dalam diskusi akhirnya bukan hanya tentang apakah generasi muda masih memiliki minat terhadap adat. Lebih jauh, peserta mulai melihat adanya jarak yang semakin lebar antara generasi muda dengan sumber-sumber pengetahuan budaya yang sebelumnya hadir dalam kehidupan sehari-hari.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"